Động phòng là gì? đa số mọi người đều hiểu sai từ này

     

Nói đến từ “Động phòng” có lẽ mọi tín đồ đều nghĩ mang lại câu thơ “Động chống hoa chúc dạ”, và hiểu là “đêm đụng phòng hoa chúc”, “đêm tân hôn”. Mặc dù nhiên, ý nghĩa từ “động phòng” này bây chừ đại phần nhiều mọi bạn đang đọc nhầm, nhận định rằng “động phòng” tức là “hoạt rượu cồn phòng the”, mà chữ “động” ở đây là hang động, về phương diện nghĩa đen, “động phòng” là phòng nơi thâm sâu như hang động.

Bạn đang xem: động phòng là gì? đa số mọi người đều hiểu sai từ này

Ấn tượng của đại phần lớn người Việt là tự "Động phòng" là chuyện vợ ông chồng của đôi bạn trẻ mới cưới. Đây là một sai lạc nghiêm trọng mà chắc hẳn rằng đại phần lớn người Việt chúng ta mắc phải. Từ bỏ "Động phòng" là cội Hán, chữ hán viết 洞房, theo từ bỏ điển của cả Đài Loan và trung quốc đều tư tưởng là: 1. Phòng trong rạm sâu; 2. Phòng cưới của vợ ck mới cưới. Vậy lý do từ Động chống - chống hang động, lại tức là phòng cưới?

Từ Động phòng được sử dụng trong số thư tịch lịch sử

Từ “Động phòng” này có bắt đầu và quá trình diễn biến ngữ nghĩa rất rất lâu dài. Thời xưa, người ta đã hotline phòng tân hôn là “động phòng” rồi. Những văn sĩ xưa mang “động phòng” làm cho đề tài chế tác rất nhiều, ko đếm xuể. 

Từ “Động phòng” lộ diện sớm độc nhất vô nhị trong bài bác thơ Chiêu Hồn vào Sở trường đoản cú rằng: “Khoa dung tu thái, cắng rượu cồn phòng ta”, bao gồm nghĩa là: “Dung mạo xinh đẹp, hình dáng thon thả, bước đi uyển gửi trong rượu cồn phòng”

Dữu Tín thời Bắc Chu trung quốc có câu thơ: “Động chống hoa chúc minh, vũ dư tuy nhiên yến khinh”, tức thị “Động phòng hoa đuốc sáng, song én múa vơi nhàng”.

Hồng Mại đời Tống viết câu thơ đẹp mắt trong “Dung trai tùy bút” rằng: “Động chống hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thì”, nghĩa là: “Đêm cồn phòng hoa chúc, thời điểm bảng xoàn ghi danh”.

Có thể thấy, mỹ danh “Động phòng” đã có sử dụng trong các thư tịch lịch sử dân tộc từ rất lâu lăm rồi.

Tại sao lại call Phòng tân hôn là Động phòng?

“Động phòng” thuở đầu vốn chưa phải là chỉ phòng tân hôn. Tương truyền, đại tài tử đời Hán là tư Mã Tương Như đã có lần làm một bài bác phú “Trường môn phú”, đã biểu đạt chuyện Trần vợ bị thất sủng, khi được biết Vũ Đế hẹn sáng đi chiều đến, bà sẽ nấp nỏm chờ chờ. Đến khi trời sắp về tối vẫn không thấy quân vương giá bán lâm, cầm là bà một mình dạo cách loanh quanh, “Huyền minh nguyệt dĩ từ bỏ chiếu hĩ, tồ thanh dạ ư hễ phòng”, nghĩa là: “Treo vầng trăng sáng sủa tự chiếu mình, mang lại lúc tối thanh về đụng phòng”.

Động phòng ngơi nghỉ đây chưa hẳn là phòng tân hôn, nhưng là chỉ phòng sinh hoạt hoa lệ chốn thâm cung. Đến thời Bắc Chu (557-581), câu thơ của Dữu Tín “Động phòng hoa chúc minh”, là lần thứ nhất gắn “động phòng” cùng với “hoa chúc” (đèn hoa, hoa đuốc).

Đến thời nhà Đường (618-907) thì từ bỏ “động phòng” dùng chỉ vị trí nam nàng yêu đương, cần sử dụng để miêu tả tình cảm vùng khuê phòng. Ví dụ:

“Lạc diệp lưu lại phong phía ngọc đài, dạ hàn thu bốn động chống khai”. (Cổ ca - của Thẩm Thuyên Kỳ)

Tạm dịch: “Lá rụng gió cất cánh đến ngọc đài, đêm thu lạnh nhớ rượu cồn phòng khai”.

“Mạc xuy Khương địch kinh lân lý, bất dụng tỳ bà huyên cồn phòng”. (Xương phụ nữ hành - của Kiều Tri Chi)

Tạm dịch: “Chớ thổi sáo Khương kinh hàng xóm, chẳng gảy tỳ bà nhiễu hễ phòng”.

Xem thêm: Bên Ngoài Vũ Trụ Có Gì? Oài Vũ Trụ Là Gì? Cái Gì Nằm Ngoài Biên Giới Của Vũ Trụ

Trong những câu thơ này, “động phòng” vẫn không phải là danh từ bỏ chỉ chống tân hôn. 

Thời bên Đường, Phật giáo cực kỳ thịnh hành, “động phòng” còn được dùng để làm chỉ sơn chống của tăng nhân, tức phòng của hòa thượng tu hành trên núi. Vương vãi Duy gồm câu thơ: “Động phòng ẩn thâm trúc, thanh dạ văn dao tuyền”, nghĩa là: “Động chống ẩn sâu sau khóm trúc, tối thanh văng vẳng tiếng suối xa”.

Từ thời Trung Đường về sau, trường đoản cú "động phòng" mới dần dần mở rộng tức là phòng tân hôn. Thi nhân Chu Khánh Dư có câu thơ rằng: “Động chống tác dạ đình hồng chúc, đãi hiểu mặt đường tiền bái cữu cô”, nghĩa là: “Động phòng tối xuống tắt đuốc hồng, hóng sáng lên bái cha mẹ chồng”.

Trong công trình “Cổ kim tiểu thuyết” của a ma tơ đời Minh Phùng Mộng Long bao gồm viết: “Hai bạn bái thiên địa, rồi bái phụ thân chồng, bà mẹ chồng, kế tiếp phu thê giao bái, lễ xong, trở về cồn phòng mở tiệc hoa chúc”.

Nổi tiếng tốt nhất là câu thơ của Hồng Mại đời Tống: “Động chống hoa chúc dạ, kim bảng đề danh thì”, nghĩa là: “Đêm rượu cồn phòng hoa chúc, cơ hội bảng kim cương ghi danh”. Câu thơ bất hủ này được mọi tình nhân thích cùng lưu truyền thoáng rộng từ đó đến ngày nay. Từ đó từ "động phòng" từ từ trở thành danh trường đoản cú chuyên sử dụng chỉ phòng tân hôn.

*
Hai bạn bái thiên địa, rồi bái phụ thân chồng, mẹ chồng, sau đó phu thê giao bái, lễ xong, trở về cồn phòng mở tiệc hoa chúc. (Ảnh: Wikipedia)

Từ đó, trường đoản cú “Động phòng” được sử dụng rộng rãi ở vùng Trung Nguyên cùng dần lan sang những nước Á Đông, bao hàm cả Việt Nam, cùng được áp dụng đến ngày nay. Nhưng lại thời cận cùng hiện đại, một vài người dịch từ những ngôn ngữ phương Tây, đã dùng từ “Động phòng” để dịch cho từ “Consummation” (qua đêm tân hôn) trong giờ Anh, gây nên những hiểu sai của đại phần nhiều mọi bạn ngày nay.

Tuy nhiên, trong thần thoại cổ xưa dân gian thì tự "Động phòng" này là vì Hiên Viên Hoàng Đế khí cụ ra.

Từ “Động phòng” theo truyền thuyết thần thoại dân gian

Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu, dẹp lặng chiến tranh, thi công liên minh những bộ lạc, xóa sổ tục quần hôn, dứt thời kỳ hoang dã, mở đầu thời kỳ thanh nhã nhân loại.

Con tín đồ khi này đã quá quen thuộc với cuộc sống thường ngày quần hôn, trong thời gian ngắn chuyển đổi thành cơ chế một vợ một chồng quả là khó khăn, có lẽ rằng cách phía trên 5000 năm, đó là một cuộc cải cách lớn. 

Tuy nhiên quần hôn lại là mối nguy cơ nghiêm trọng cho liên minh các bộ lạc mới được thành lập, do quần hôn thường xẩy ra chuyện cướp hôn, nam chiếm nữ, bao gồm cả nàng cướp nam. Giữa các bộ lạc hay xảy ra xích míc đánh nhau do chuyện giật hôn. Thời hạn càng lâu thì mâu thuẫn giữa các bộ lạc càng gay gắt, kỹ năng liên minh các bộ lạc bị phân tách rẽ tan tan là khôn cùng lớn. 

Hoàng Đế vì vậy mà thường lo suy nghĩ ưu sầu. Ông triệu tập các đại thần là thường xuyên Tiên, Đại Hồng, Phong Hậu, Lực Mục, yêu thương Hiệt đến, những lần yêu đương nghị làm nỗ lực nào để ngăn chặn quần hôn, xây dựng cơ chế một bà xã một chồng. Mọi người đều không cho là ra phương án khả thi nào.

Một hôm, Hoàng Đế cùng các đại thần đi tuần tra các hang hễ người dân cư trú xem có an ninh hay không. Họ bỗng nhiên phát hiện ra một mái ấm gia đình trú nghỉ ngơi 3 hang rượu cồn để phòng dự phòng dã thú xâm hại. Ở xung quanh, họ dùng đá xếp thành bức tường chắn bao tương đối cao, chỉ nhằm một cổng vừa một người đi lọt. Phát hiện này khiến cho Hoàng Đế cực kỳ vui mừng. Về tối hôm đó, ông tập trung các đại thần lại. Hoàng Đế nói: “Ta vẫn có ý tưởng ngăn chặn quần hôn, tiếng nói ra để mọi fan cùng đàm đạo xem đạt được hay không”.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Vệ Sinh Lòng Giặt Panasonic, Cách Vệ Sinh Máy Giặt Và Ngăn Ngừa Mùi Hôi

Hoàng Đế nói: “Ta đang có ý tưởng phát minh ngăn ngăn quần hôn, tiếng nói ra để mọi bạn cùng thảo luận xem có được hay không”. (Ảnh qua SOH)

Chúng thần hầu hết xin Hoàng Đế mau thổ lộ ý tưởng. Hoàng Đế nói:

“Hôm nay họ đã thấy hang đụng cư trú của dân chúng, ta nghĩ, phương án duy duy nhất để ngăn chặn quần hôn là trường đoản cú nay về sau thực hiện cơ chế một vk một chồng, khi hôn phối thì trước tiên tập trung cư dân của tất cả bộ lạc đến để chúc mừng, cử hành nghi lễ, trước hết bái thiên địa, kế tiếp bái thân phụ mẹ, rồi phu thê giao bái. Sau đó uống rượu chúc mừng, hát ca khiêu vũ múa, tuyên ba 2 bạn đã chấp thuận kết hôn. Sau đó, gửi hai vợ chồng tân hôn vào một trong những phòng hang rượu cồn đã sẵn sàng từ trước, bao phủ xếp tường cao, chỉ để một cửa ngõ ra vào. Việc siêu thị nhà hàng đều do tín đồ thân 2 bên nam phụ nữ cung cấp, lâu năm thì 3 tháng, ngắn thì 40 ngày, nhằm họ sống trong hang động sản xuất dựng tình cảm vk chồng, học cách nổi lửa đun nấu ăn, học phương pháp sống". 

"Từ nay về sau, hễ tín đồ trong bộ lạc kết hôn, nam cô gái vào trong phòng sống hang động, điện thoại tư vấn là rượu cồn phòng, thì đó gọi là hôn phối bao gồm thức, ko được phép giật nam nữ của người khác. Để phân biệt fan đã kết giao và fan chưa thành hôn thì phụ nữ đã thành thân không được thả tóc nữa mà đề nghị vấn tóc. Mọi tín đồ nhìn là biết người chị em này đã kết hôn, những người nam không giống không được mưu tính gì với cô nữa, còn nếu không sẽ phạm vào quy định pháp luật của cỗ lạc".